蘇越

正史演義 Su Yue소월苏越

プロフィール
職業正演その他所属
登場正演収録
実在実在言及正1回

人物紹介

蘇越は演義第78回に登場する洛陽の工匠である。関羽を葬って以来毎夜関羽を見る曹操が新しい殿舎の建始殿を建てようとすると、賈詡が洛陽の腕のよい工匠のうち最も巧みな工夫に優れた者として彼を推薦する。 演義 第78回 §5

蘇越は九間の大殿の図面を描いて献じ、大梁に用いる材木として躍龍祠のそばの大きな梨の木を知らせる。曹操が自らその木を斬りつけると血がほとばしり、その夜梨の木の神が現れた後、曹操は頭痛に耐えられなくなる。 演義 第78回 §6–9

演義120回のうち第78回の1回にのみ登場し、名が回目に入った回はない。陳寿の本文には登場せず、裴松之の注にのみ記録がある。陳寿の本文の武帝紀は、建安25年(220)春正月に王(曹操)が洛陽に至り、庚子の日に洛陽で崩じ、年66であったと記す。 演義 第78回 §5正史 魏書 巻1 §171–172

演義の描写

演義第78回で、曹操は洛陽にあって、関羽を葬ってからというもの毎夜目を閉じるたびに関羽が見え、大いに驚き恐れる。官僚たちが、洛陽の行宮の古い殿舎には妖怪が多いので新しい殿舎を建てて住むようにと言うと、曹操は殿舎を一つ建てて建始殿と名づけたいが、腕のよい工匠がいないのが恨めしいと言う。賈詡が洛陽の腕のよい工匠のうち蘇越という者が最も巧みな工夫に優れていると言うと、曹操は彼を呼び入れて図面を描かせる。 演義 第78回 §5

蘇越は九間の大殿と前後の回廊・楼閣を描いて献じる。曹操が、図は大いに意にかなうが柱や梁に用いる材木がないのではないかと案じると、蘇越は、城から三十里離れたところに躍龍潭という淵があり、その前の躍龍祠のそばに高さ十余丈の大きな梨の木があって、建始殿の梁とするに足りると申し上げる。 演義 第78回 §6

曹操は人夫を送って伐らせるが、翌日人夫たちは、鋸で挽いても裂けず斧で打っても刃が入らないと報告する。曹操は信じず、自ら騎兵数百を率いて躍龍祠の前に至り、木には常に神人が住んでいると止める村の老人たちに大いに怒った後、佩いていた剣を抜いて自ら木を斬りつける。かんと音が鳴って血がほとばしり全身に降りかかると、曹操は愕然として剣を投げ捨て宮殿に戻る。 演義 第78回 §7–8

その夜、髪を振り乱し剣を持った黒衣の者が現れ、自分は梨の木の神であると名乗り、建始殿を建てようとするのは簒逆の意を抱いているからであり、そのうえ神木まで伐りに来たと叱りつけて剣で斬りかかる。驚いて目覚めた曹操は頭痛に耐えられなくなり、広く医者を求めても治らないので、華歆が華佗を推薦する。演義で蘇越の名はこの回の建始殿のくだりにのみ現れる。 演義 第78回 §9–10

3KDEX執筆(検収前) — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。

能力値

陳寿『三国志』本文に記録がないため、演義の点数のみです。

統率武力知力政治魅力徳処世文芸弁舌用人
演義
  • 統率31
  • 武力31
  • 知力45
  • 政治40
  • 魅力35
  • 徳40
  • 処世40
  • 文芸38
  • 弁舌38
  • 用人33
各項目100点

項目別の根拠

  • 統率演31推定

    演直接の記録なし — 洛陽の工匠という役割から推定第78回 §5

  • 武力演31推定

    演直接の記録なし — 洛陽の工匠という役割から推定第78回 §5

  • 知力演45

    演建始殿の梁の材として躍龍祠の梨の木を知らせた第78回 §6

  • 政治演40推定

    演直接の記録なし — 洛陽の工匠という役割から推定第78回 §5

  • 魅力演35推定

    演直接の記録なし — 洛陽の工匠という役割から推定第78回 §5

  • 徳演40推定

    演直接の記録なし — 洛陽の工匠という役割から推定第78回 §5

  • 処世演40推定

    演直接の記録なし — 洛陽の工匠という役割から推定第78回 §5

  • 文芸・学術演38推定

    演直接の記録なし — 洛陽の工匠という役割から推定第78回 §5

  • 弁舌・外交演38推定

    演直接の記録なし — 洛陽の工匠という役割から推定第78回 §5

  • 識人・用人演33推定

    演直接の記録なし — 洛陽の工匠という役割から推定第78回 §5

スペシャル — 才能 演義 +25

  • 造船・土木

    演名手 +25 賈詡が洛陽の工匠で最も巧みと評し、殿舎の図面を描いた第78回 §5第78回 §6

演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)

3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。

演義の登場回(1回)

登場登場なし 登場回の一覧 →