書物
太平要術
アイテム紹介
太平要術は、演義で張角が山中の老人から授かった天の書三巻である。演義第1回は、科挙に落ちた秀才張角が薬草を採りに山に入り、碧眼童顔の南華老仙に会ってこの書を授かり、昼夜に習って風雨を呼べるようになり「太平道人」と呼ばれたとする。張角はその後、徒党を集めて黄巾の乱を起こす。 演義 第1回 §7–8 · 11
演義はこの書を第1回にのみ記す。陳寿の本文と裴松之注にはこの書はなく、裴松之注に引く『典略』が、張角が太平道を行ったと記すだけである。 演義 第1回 §7正史 魏書 巻8 §63
演義の描写
演義第1回で鉅鹿郡の張角は山中で藜の杖をついた老人に出会って洞窟へ呼ばれ、老人は天書三巻を渡し、この書は『太平要術』であるから、天に代わって教えを広め、世の人々をあまねく救え、もし異心を抱けば必ず報いを受けると告げる。張角が拝して名を問うと、老人は南華老仙だと言い、一陣の清風となって去る。 演義 第1回 §7–8
張角はこの書を昼夜に習って風雨を呼べるようになり、「太平道人」と呼ばれる。中平元年（184）正月に疫病がはやると、符水を施して人の病を治し、自ら大賢良師と称し、弟子五百余人が四方を巡って符を書き呪文を唱える。徒党が増えると三十六方を立て、「蒼天已に死す、黄天当に立つべし」という言葉を広めた張角は、事が露見すると兵を挙げて天公将軍と称する。 演義 第1回 §8–11
演義と異なる点
道術の出どころ：演義第1回では、張角が南華老仙から『太平要術』三巻を授かって習った後、符水で病を治す。陳寿の本文は黄巾賊の首領張角が魏郡で起こったと記すが書名はなく、裴松之注に引く『典略』は、張角が太平道を行い、師が九節の杖を持って符と呪文を用い、病人に叩頭させて過ちを思わせ、符水を飲ませたと記すだけで、書を授かった話はない。 演義 第1回 §7–8正史 呉書 巻1 §6正史 魏書 巻8 §63
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所有履歴
| 所有者 | 期間 | 出典 |
|---|---|---|
| 張角 | 演義 「以天書三卷授之，曰：“此名《太平要術》」 · 「角得此書，曉夜攻習」 |
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