書籍
太平要術
物品介紹
太平要術是演義中張角從山中老人那裡得到的三卷天書。演義第1回說，不第秀才張角入山採藥，遇見碧眼童顏的南華老仙，得到此書，曉夜攻習，能呼風喚雨，號為“太平道人”。張角此後聚眾發動黃巾之亂。 演義 第1回 §7–8 · 11
演義只在第1回寫到此書。陳壽本文和裴松之注中都沒有此書，只有裴松之注引《典略》記載張角行太平道。 演義 第1回 §7正史 魏書 卷8 §63
演義的描寫
演義第1回中，鉅鹿郡的張角在山中遇見一位手執藜杖的老人，被喚入一個山洞；老人授以天書三卷，說此書名為《太平要術》，得之當代天宣化，普救世人，若萌異心，必獲惡報。張角拜問姓名，老人說自己是南華老仙，言畢化作一陣清風而去。 演義 第1回 §7–8
張角曉夜攻習此書，能呼風喚雨，號為“太平道人”。中平元年（184年）正月疫氣流行，張角散施符水為人治病，自稱“大賢良師”，弟子五百餘人云遊四方，書符唸咒。徒眾日多，張角立三十六方，散佈“蒼天已死，黃天當立”之言，事情洩露後起兵，自稱“天公將軍”。 演義 第1回 §8–11
與演義不同之處
道術的來歷：演義第1回中，張角從南華老仙處得到《太平要術》三卷，習成後以符水治病。陳壽本文記黃巾賊帥張角起於魏郡，但沒有書名，裴松之注引《典略》只記載張角行太平道，師持九節杖為符祝，教病人叩頭思過，以符水飲之，並無得書的故事。 演義 第1回 §7–8正史 吳書 卷1 §6正史 魏書 卷8 §63
3KDEX撰寫（尚未審校） — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。
擁有經歷
| 擁有者 | 時期 | 出處 |
|---|---|---|
| 張角 | 演義 「以天書三卷授之，曰：“此名《太平要術》」 · 「角得此書，曉夜攻習」 |
持有經歷均與原文比對（3KDEX）——以交接場面的原文及段落為依據。人物圖鑑未收錄的持有者不顯示。